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  • 出版社:新學林

    新功能介紹

  • 出版日期:2009/07/01
  • 語言:繁體中文


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本書特色

本書匯集了華語教師及外國人士學習華語過程中普遍感到疑惑的現代漢語相關知識,由單選題、複選題、術語解釋及簡答題四個單元組成。每個單元再分漢字、語音、語意、語法、語用或其他等類型,重點解析漢語語言學的相關主題並附參考解答。

本書以闡釋基本知識為主,探討相關學術及語言運用上之實際問題為輔,對準備「漢語語言學」一科考試的讀者必有所助益。

作者簡介

李希奇

現職:台灣華語文教學學會秘書長

學歷:Indiana University, USA, 應用語言學碩士









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內容來自YAHOO新聞

盼做課本主人 學者:原民非漢文化的傳承

盼做課本主人 學者:原民非漢文化的傳承新頭殼newtalk 2015.08.05 黃韋銓 劉彥彤/台北報導

平地原住民立委參選人馬躍?比吼4日指控現有課綱讓「原住民文化遭邊緣化」,高中歷史課需要更多元的族群觀點,原住民學生也應該有自己的課綱、教材,「做課本的主人」,否則原住民將缺乏「自我詮釋」及「自我認同」。針對原住民歷史在高中必修的128小時歷史課程中僅占3小時,其中1.5小時是考古,剩餘一半是真正用來認識現代原住民,馬躍?比吼表示,「知道自己是誰很重要。」

馬躍?比吼指出,目前原住民大學生僅占12%,對比全國大學生的41%,有明顯的區別。在學的18至21歲的原住民也僅占50%,他認為,在學率及大學生的偏低與目前所使用的教材有關,原住民需有自己的研究院、課綱、教材及培育師質,除了可以讓以原住民為主的學校受益,同時,也能讓非原住民了解不同族群的文化。

同為鄒族的台師大地理系副教授汪明輝也說,「族」代表的是原住民的集體權,是經原住民30年的運動而取得的共識,主流民意用統獨的脈絡去看「原住民族」事件,是因為國人不了解原住民,甚至連原住民都不一定了解,因原住民沒有自己的課綱。對於原住民在國民基本教育體制下,學習過多漢人文化,他更說,「原住民族並非漢文化的使命傳承者。」

汪明輝認為,「原住民應該要有自己的課綱」,紀錄語言、文化、傳統知識、歷史、地理。他也指出,目前課綱是由主流社會與統獨意識形態決定,無論是哪一邊,都不會將原住民放入重點,因此「原住民只會是片段,不是歷史事實」;他也呼籲原住民朋友,「回歸自己的主體性,在統獨之間保持距離,主張原住民擁有自己完整的課綱。」

阿美族守護聯盟成員江長銓表示,「身為阿美族,卻不知道自己族人的歷史,真的很悲哀」。江長銓表示,18歲才擁有自己的阿美族名字,以前也不知道阿美族如何命名,族群彼此之間也不知道過去歷史,直到大學才從課外書籍得知;對於現在的歷史課程,他也說「中國歷史跟原住民有什麼關係?徐蚌會戰跟我們有什麼關係?」也感嘆「沒有歷史,就沒有共同的族群記憶。」

另外,針對課綱微調,馬躍?比吼說,不應讓年輕人來承擔大人所造成的問題,「大人應該站出來解決問題,不要讓孩子在街頭做疲憊的抗爭。」























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